Lumina Sfântă a ajuns în România. Va fi trimisă în toate bisericile ortodoxe şi greco-catolice, iar la noapte, în casele credincioșilor
Miracolul Sfintei Lumini s-a săvârșit din nou. Iar odată cu flacăra simbol a învierii lui Isus Hristos s-a aprins speranţa în Ierusalim, nu departe de miezul tensiunilor din Orientul Mijlociu și de acolo, în toată lumea creștină. Speranța că pacea va veni până la urmă în Iran şi în ţările din jur. Dar şi în Ucraina, aici aproape de noi. Lumina Sfântă a ajuns în toate bisericile ortodoxe şi greco-catolice din România și, în noaptea de Înviere, în casele credincioșilor. Pentru ca noi toți să putem spune din nou Hristos a Înviat!
ACTUALIZARE Episcopul vicar patriarhal Paisie Sinaitul, care a venit la Aeroportul Internaţional “Henri Coandă” să întâmpine Lumina Sfântă, a subliniat că “lumea nu are nevoie doar de oameni luminaţi, ci de oameni care luminează, nu doar de privitori ai luminii, ci de oameni care reuşesc să o dăruiască, să o ofere şi altora”.
“Taina Luminii, asemenea lui Hristos, care s-a jertfit pentru noi, oamenii, este prezentată, vedem, de Biserică printr-un simbol deosebit de smerit şi de simplu, prin lumânare sau prin candelă. Este o lumină care trăieşte în virtutea sacrificiului său, care oferă lumină atunci când se dăruieşte pe sine. Lumina, în general, este fundamentul vieţii şi al cunoaşterii. Ea deschide calea către comuniune, către adevăr şi către libertate. Întunericul ascunde şi rătăceşte. Lumina descoperă şi uneşte şi aduce pace. De aceea, lumina rămâne semnul vizibil al lucrării lui Dumnezeu, care a zis: ”Să fie lumină!'”, a afirmat ierarhul, după primirea Luminii Sfinte de la Ierusalim.
Episcopul a subliniat că “noi, creştinii, trebuie să fim mărturisitori ai luminii”.
ACTUALIZARE Părintele arhimandrit Ioan Meiu a primit pentru prima dată Sfânta Lumină în calitate de reprezentant al Patriarhiei Române la Locurile Sfinte.
Arhimandritul va aduce lumina sfântă în România în jurul orei 18:00 și o va oferi delegaților eparhiilor Patriarhiei Române la Aeroportul Internaţional „Henri Coandă” din Otopeni.
ACTUALIZARE Lumina Sfântă s-a aprins la Ierusalim. Imaginile transmise de la Biserica Sfântului Mormânt arată momentul în care credincioșii au primit lumina considerată un simbol al Învierii.
Ceremonia marchează punctul culminant al Vecerniei Mari din Sâmbăta Mare, slujba în cadrul căreia Sfânta Lumină este împărțită credincioșilor.
Potrivit tradiției, Patriarhul Ierusalimului a înconjurat de trei ori Ediculul – mica structură care adăpostește Sfântul Mormânt, considerată o „biserică în interiorul bisericii”. Înainte de ceremonie, zona a fost verificată și securizată de forțele de ordine, pentru a garanta că nu există nicio sursă de foc.
Patriarhul a intrat apoi în Edicul îmbrăcat într-o haină albă simplă, însoțit, conform tradiției, de un musulman arab.
După rugăciune, el a ieșit cu două mănunchiuri de câte 33 de lumânări aprinse, simbolizând vârsta la care a fost răstignit Iisus Hristos.
Lumina a fost împărțită imediat miilor de credincioși adunați în biserică.
În mijlocul emoției generale, din mulțime s-au auzit și strigăte de „Hristos a înviat!”, inclusiv în limba română, așa cum se întâmplă în fiecare an.
Lumina Sfântă ajunge în România în această seară
Totul este pregătit ca Sfânta Lumină de la Ierusalim să ajungă diseară în România. Există şi un plan de rezervă, în cazul în care avionul trimis special pentru asta nu va putea decola din cauza conflictului din Orientul Mijlociu.
Ulterior, prin intermediul protopopiatelor, centrele eparhiale vor distribui Sfânta Lumină către fiecare parohie din cadrul lor, a informat Biroul de presă al Patriarhiei Române.
În seara această se așteaptă aducerea Sfintei Lumini în jurul orei 18.00-18.30 la aeroportul Otopeni.
În jurul orei 19:00, Sfânta Lumină va fi primită la Catedrala Patriarhală istorică “Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena” de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
Tradiţia aducerii Sfintei Lumini de la Ierusalim a fost inaugurată de Patriarhul Daniel în anul 2009.
***
Lumina Sfântă este considerată un miracol al ortodoxiei, care se întâmplă în fiecare an de Paşte la Ierusalim, în timpul Vecerniei Mari din Sâmbăta Mare, între orele 12:30 şi 14:30, când deasupra Sfântului Mormânt se aprinde un foc care se pogoară din cer, manifestându-se diferit în fiecare an şi care, în primele minute, nu frige.
Lumina este adusă credincioşilor de Patriarhul Ierusalimului.
Sfântul Mormânt este inspectat încă din Vinerea Mare, imediat după Prohod. Cei care fac această verificare – pentru a nu exista nicio bănuială de înscenare – sunt poliţişti civili, care nu sunt creştini.
De obicei, aceştia sunt trei: un arab, un turc şi un reprezentant al Statului Israel. Rolul lor este de a inspecta încăperea Sfântului Mormânt pentru a nu exista vreo sursă de foc. De asemenea, îi controlează corporal pe cei care vor pătrunde acolo în momentul ceremoniei religioase.
Apoi, la momentul potrivit, luminile se sting, uşa se sigilează, iar la intrare rămân doar gardienii.
După desfăşurarea slujbei, Patriarhul Ierusalimului, îmbrăcat doar cu un stihar alb, cu epitrahil şi brâu, se îndreaptă spre Sfântul Mormânt. La intrare, el este controlat de poliţişti în prezenţa martorilor care aparţin tuturor confesiunilor.
Patriarhul desigilează intrarea în Mormânt şi pătrunde în prima încăpere, în “Capela Îngerului”, însoţit – conform tradiţiei – numai de un arab de religie islamică. Mai departe, patriarhul intră singur în încăperea propriu-zisă a Mormântului şi îngenunchează în faţa lespedei.
Ulterior, după rugăciune, cei prezenţi în biserică au adesea prilejul să observe o lumină precum un fulger, care vine prin cupola aflată deasupra Capelei Sfântului Mormânt. Pelerinii compară această lumină cu un glob care se împrăştie în mici bucăţi. Această lumină ajunge până la lespedea Sfântului Mormânt, aprinzând astfel vata presărată deasupra.
Rolul patriarhului este de a lua în mâini această vată aprinsă, a o aşeza în două cupe de aur şi a se întoarce în ‘Capela Îngerului’.
Ulterior, patriarhul aprinde două mănunchiuri de câte 33 de lumânări, apoi iese şi împarte lumina credincioşilor.

