Politico: Cum a „furat” extrema dreaptă Crăciunul

Crăciunul devine un nou front în războaiele culturale ale Europei. Partidele de extremă dreaptă revendică sezonul festiv ca fiind al lor, reinterpretând Crăciunul drept un simbol al civilizației creștine aflate sub amenințare și prezentându-se ca ultima linie de apărare împotriva unei stângi seculare, presupus ostile, scrie publicația Politico.

Această temă reia un refren familiar de peste Atlantic, promovat inițial de Fox News, unde prezentatorii vorbesc de ani de zile despre un așa-zis „război împotriva Crăciunului”.

Președintele SUA, Donald Trump, susține că a „readus” expresia „Crăciun fericit” în Statele Unite, prezentând-o ca un act de sfidare față de corectitudinea politică. Acum, partidele europene de extremă dreaptă, concentrate până nu demult mai ales pe imigrație sau pe teme de ordine publică, au adoptat un limbaj similar, transformând Crăciunul în cel mai recent câmp de luptă într-un conflict cultural mai amplu.

În Italia, prim-ministrul Giorgia Meloni a făcut din apărarea tradițiilor de Crăciun un element central al identității sale politice. Ea a prezentat în mod repetat sărbătoarea ca parte a patrimoniului național aflat în pericol, criticând ceea ce numește încercări „ideologice” de a-l dilua.

„Cum poate cultura mea să te ofenseze?”, a întrebat Meloni în trecut, apărând prezența scenelor Nașterii Domnului în spațiile publice. Ea a susținut că copiii ar trebui să învețe valorile Nașterii, nu doar să asocieze Crăciunul cu mâncarea și cadourile și a respins ideea că tradițiile vechi ar trebui modificate. Anul acesta, Meloni a spus că se abține de la alcool până la Crăciun, prezentându-se ca o persoană atașată de spiritualitate și tradiție.

În mod similar, Adunarea Națională din Franța și Vox din Spania s-au opus eforturilor seculariste sau „woke” de a înlocui simbolurile religioase cu un limbaj sezonier neutru și au susținut amplasarea scenelor Nașterii Domnului în primării. În Germania, Alternativa pentru Germania (AfD) a avertizat că piețele de Crăciun își pierd „caracterul german”, amplificând dezinformări potrivit cărora tradițiile musulmane le-ar înlocui pe cele creștine.

Spectacolul Crăciunului

Însă partidul Giorgiei Meloni, Frații Italiei, a transformat mesajul într-un spectacol. În fiecare decembrie, acesta organizează un festival politic cu tematică de Crăciun – cu Moș Crăciun, patinoar și un brad uriaș luminat în culorile tricolorului italian.

Evenimentul, care avea loc odinioară discret, la sfârșitul verii, poartă numele Atreyu — după un personaj din filmul fantastic Povestea fără sfârșit — și s-a mutat între timp în prestigiosul Castel Sant’Angelo, atrăgând familii, turiști și curioși din punct de vedere politic. Frații Italiei au transmis pe canalul lor de WhatsApp că festivalul a fost „un succes fără precedent: cifre record, participare reală și o comunitate care crește de la an la an, demonstrând cât de puternică a devenit, la fel ca Italia”.

Daniel, un turist de 26 de ani din Mallorca, care a refuzat să-și dezvăluie numele de familie pentru a nu fi asociat cu un eveniment politic de extremă dreaptă, a spus că el și un prieten au intrat din întâmplare, atrași de lumini și muzică. „Apoi ne-am dat seama că era vorba despre politică”, a spus el râzând.

Creștinism cultural

Pentru liderii partidului, simbolismul este clar. „Pentru noi, tradițiile reprezintă rădăcinile noastre, cine suntem, cine am fost și istoria care ne-a făcut ceea ce suntem astăzi”, a declarat Marta Schifone, deputată a Fraților Italiei. „Aceste rădăcini trebuie celebrate și apărate cu orice preț”.

Mesajul rezonează și cu susținătorii tineri. Alessandro Meriggi, student și lider în Azione Universitaria, organizația de tineret a partidului, a spus că Italia este fondată pe valori specifice pe care nou-veniții trebuie să le respecte. „Într-o țară ca Italia, nu poți cere școlilor să scoată crucifixul”, a spus el. „El reprezintă valorile noastre”.

Religia, însă, pare adesea secundară. Mulți dintre politicienii care conduc aceste campanii nu sunt deosebit de religioși, iar doar o minoritate dintre alegătorii lor sunt creștini practicanți. Ceea ce contează este creștinismul ca element cultural, un fel de prescurtare civilizațională care trasează o graniță între „noi” și „ei”.

„În anii 1980 și 1990, dreapta radicală a păstrat în mare măsură distanța față de Biserică”, a explicat Daniele Albertazzi, profesor la Universitatea din Surrey, specializat în studiul populismului. „Acest lucru s-a schimbat între 2010 și 2015, după atacurile teroriste islamiste din Europa, care au fost prezentate ca un conflict al civilizațiilor. Creștinismul a devenit un marker cultural, o modalitate de a se prezenta drept apărători ai familiei tradiționale, ai tradiției și ai identității”.

Organizarea unui festival de Crăciun este o mișcare „foarte inteligentă” din partea partidului lui Meloni, spune el. „Au încercat să inverseze stigmatul trecutului lor [de extremă dreaptă], transformându-se într-un partid conservator modern, cu o bază largă, iar acest lucru face parte din rebranduire”.

Această strategie este favorizată de disconfortul stângii față de religie în spațiul public. Partidele progresiste și instituțiile, inclusiv UE, au încercat să sublinieze incluziunea folosind expresii neutre precum „sezonul sărbătorilor”, ceea ce, pentru extrema dreaptă, echivalează cu o formă de autodispreț cultural. În Italia, anul acesta, Liga și Frații Italiei au atacat mai multe școli care au eliminat referințele religioase din colindele de Crăciun. La Genova, partidele de dreapta au acuzat-o pe primărița de stânga a orașului că a dat „o palmă tradiției” după ce a ales să nu expună o scenă a Nașterii Domnului în birourile sale.

„Nu ne este rușine să spunem «Crăciun fericit»”, a declarat senatorul Fraților Italiei, Lucio Malan, la festivalul lui Meloni. „Am promovat întotdeauna libertatea religioasă și știu că nu toată lumea este creștină. Dar Crăciunul este sărbătoarea la care oamenii țin cel mai mult. Să nu-i uităm originile”.

Ironia, notează criticii, este că multe tradiții de Crăciun sunt relativ recente, modelate la fel de mult de comerț ca și de religie. Cu toate acestea, Crăciunul rămâne extrem de puternic din punct de vedere politic tocmai pentru că este încărcat emoțional, legat de ritualuri familiale, amintiri din copilărie și identitate locală.

Pentru guvernul Meloni, asumarea Crăciunului se înscrie într-un proiect mai amplu de recâștigare a controlului asupra instituțiilor culturale – de la televiziunea publică până la muzee și operă – după ceea ce consideră a fi decenii de dominație a stângii. Narațiunea extremei drepte ca apărătoare a Crăciunului reprezintă o provocare pentru partidele mainstream, care au avut dificultăți în a găsi un contraargument convingător pentru a apăra secularismul.

Și nicăieri acest lucru nu este mai vizibil decât chiar la festivalul de Crăciun al Fraților Italiei. Pe măsură ce se lasă seara peste Castel Sant’Angelo, familiile patinează pe muzică pop de Crăciun, copiii se fotografiază cu Moș Crăciun, iar turiștii intră atrași de lumini și muzică, nu de ideologie. Politica este prezentă, dar atenuată, ambalată în nostalgie, tradiție și atmosfera festivă a sărbătorilor.